中医对健康是如何下定义的?

admin 综合资讯 2025-02-06 11:13:40 0 孕妇 秋季 胎儿 所以

中医对健康是如何下定义的?

下面将有我来为大家聊一聊中医对健康是如何下定义的?的问题,希望这个问题可以为您解答您的疑问,关于中医对健康是如何下定义的?的问题我们就开始来说说。

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中医对健康是如何下定义的?

2.基于“酸甘舒痉”治疗肺系疾病中“气道痉急”证候理论应用探析

对于健康, 卫生组织(WHO)认为:健康不仅是没有疾病和不虚弱,而且还要完善生理、心理状态和良好的社会适应能力。随着社会的发展,人体对健康的认识不再停留在传统意义上,认为没有疾病就是健康。现代社会认为,必须把人作为整体来认识,人是生物、心理和社会的 体,躯体、心理和社会三方面的任何障碍都属于不健康的范围。

中医对健康的定义:吃饭快、走路快、上厕所快、入睡快、烦恼忘记得快。

基于“酸甘舒痉”治疗肺系疾病中“气道痉急”证候理论应用探析

  秋季平衡调养的关键在于“养收”,以促进人体生命能量的收敛和蓄养。《黄帝内经》讲:“春夏养阳,秋冬养阴”,阳主生发、生长,与春生、夏长相应,因此春夏以“养阳”为主;阴阳平衡方可运化,与长夏主化相应,因此长夏以“养化”为主;阴主收敛、收藏,与秋收、冬藏相应,因此秋冬以“养阴”为主。“养收”重在“养阴”,秋季“养阴”更有助于人体与自然万物相应,从而使人体内外保持平衡和谐的状态。所以,“养阴”是秋季养生的根本所在。一、秋季养生的基本原则:

  在气候学上秋季从立秋算起直至霜降节气,共三个月的时间。但由于我国绝大多数地区在立秋之后仍为酷热的三伏天,因此在中医学中将立秋至白露的一段时期划分为长夏,而白露之后才算真正进入了秋季。《黄帝内经·素问·四时调神大论》中讲:“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。”古人将秋季称为“容平”,意思是指自然界的万物经过一个夏季的生长已趋于成熟,处于一种容纳、平和、丰硕、待收的状态。秋季,天气晴朗,多风少雨,地面比较干燥。在这个季节,人们应当早睡早起,好像与鸡的活动规律相仿,这样才能保持神志安宁。同时秋季主收,尤其要注意收敛自己的神气,不要使神志外驰,以免神气外泄,借以缓和秋天肃杀之气对人体的不利影响。秋季要顺应“收”的养生之道,以“养阴”为本,否则首先就会损伤人的肺气,由于肺与大肠相表里,秋季肺气受损,则在冬天容易患肠道疾病,进而会影响冬天人体储存精气的功能。秋季养生应以养阴敛阳、平衡脏腑为本,其总的原则就是:养阴润肺、养阴润燥、滋养肝肾、健脾养胃。

  (一)养阴润肺:

  中医学认为:肺为娇脏,其喜润而恶燥,秋季的主气为燥,燥邪侵害人体时最易耗伤人体阴精(即精、血、津液)。阴精不足则五脏系统之中的肺脏将首当其冲,最先受到伤害,因而出现以口干咽痛、干咳少痰、痰粘难咯、痰中带血等肺阴不足的症状,因此秋季养生首重养阴润肺,秋季只有注重养阴润肺才能在燥邪肆虐之时,使人体仍然能够保持阴阳平衡、五脏安和。

  (二)养阴润燥:

  秋季燥邪最盛,燥邪耗伤人体阴精不仅会损伤肺脏,还会进一步影响其他的脏腑器官。如肺与大肠相表里,燥邪侵害肺脏会进一步耗伤肠道津液,肠道津液不足常常会出现便干、便秘等症状。中医学认为:肺主皮毛,开窍于鼻,因此,燥邪还易造成鼻腔干痒、皮肤干燥、毛发干枯等一系列干燥症状。防治这些干燥症状关键在于养阴润燥。因此,养阴润燥也是秋季养生的主要原则。

  (三)滋养肝肾:

  中医学认为,肾主人体之精,肝主人体之血,精血均属人体之阴,滋养肝肾可使人体精血充足,从而可起到“养阴”的作用。秋季燥邪往往会损伤人体之阴,进而可使肝肾受损,所以秋季养收、养阴应加强滋养肝肾,肝肾功能正常则精血自然充足。另外,秋季滋养肝肾可为冬季阳气收藏以及春季阳气生发打下良好的基础,对于四季养生至关重要。

  (四)健脾养胃:

  长夏季节湿邪过重最易伤脾,长夏如果调养不当往往会造成脾胃功能失调,使胃肠免疫功能下降,在秋季如果饮食不当或腹部受凉则容易患胃肠疾病。健脾养胃还有助于人体精气的吸收、运化和储藏,使冬季人体有充足的精气得以收藏,秋季健脾养胃将为冬季养藏打下良好的物质基础。因此,秋季养生应注重健脾养胃。

  二、秋季心理平衡调养:

  秋季心理平衡调养应以“敛神”为本。正如《黄帝内经》所强调的:“使志安宁,以缓秋刑;收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。”在秋季,只有使自己的情绪保持安定,才能使神气内敛,顺应秋季的“养收”之道。

  (一)秋季心理平衡的核心——使志安宁:

  《黄帝内经》中讲:“精神内守,病安从来”。秋季自然万物的阳气均开始向内收敛,人体的精气神也顺应自然之势,由表及里收聚于脏腑,脏腑精气神充实、五脏平衡和谐,则任何病邪均会被拒之于体外,人体必然平衡健康。而要想达到“收敛神气”、“精神内守”的良好状态,关键就是要“使志安宁”,就是始终保持一颗平静而安详的心态。只要心态平衡,则人体的精气神就会随着自然力的收敛之势而源源不断的向五脏汇聚,五脏精气不断充实,自然会达到“精神内守,病安从来”的理想境界。也只有保持心态平衡,才能有效地缓解秋季肃杀之气对人体的伤害,在万物凋零、一派萧条的环境之中使人体仍然能够充满生机与活力。

  要想“使志安宁”首先就是保持一颗正念之心,时时处处心存正念,才能在不利之中找到有利,在萧条之中看到生机,从失败之中创造成功。所以,只有心正才能心安。另外还要有一颗感恩之心,对自己、对亲人、对他人、对社会、对 、对自然万物均心存感恩。只有感恩才能忘却自我,只有感恩才能放下一切,只有感恩才能包容一切,只有感恩才能真正的“使志安宁”。

  (二)秋季心理失衡的根源——忧郁

  秋季与肺相应,肺在志为“忧”,当秋季燥邪侵害肺脏时,不但会造 体生理上的失衡,同时也会造 们心理上的失衡。秋风、秋雨常令人顿生秋愁,这个“愁”字就是由“秋”和“心”两字相叠而成的,这种秋季草木凋零的萧条景象则会进一步加重人们“忧郁”的心态。因此,秋季人的情志变化往往表现为以“忧郁”为主,所以,“忧郁”是导致人们秋季心理失衡的主要根源。

  中医认为,心在志为喜,属火;肺在志为忧,属金。火能克金,故中医学认为“喜胜忧”,欢喜之心是“忧郁”的天然解药。欢喜之心必须由内而发,那些引人发笑的笑料只能让人欢喜一时,对于忧郁的心态只不过是“扬汤止沸”、“隔靴搔痒”。真正的欢喜之心源自于“无私、利人”,人无私自然无欲,无欲自然无忧;只有懂得感恩才能真心利人,只有真心利人才能长生欢喜。

  总之,秋季养生重在心理平衡,而心理平衡重在“三心”,只要时时处处保持一颗正念之心、感恩之心、欢喜之心,则无论外界环境如何变幻,春夏秋冬四时如何交替,人的身心都会永远保持平衡健康。

  三、秋季行为平衡调养:

  行为平衡调养的根本原则就是“因时之序,顺势而为”,秋季行为调养应遵循大自然的“养收之道”,顺之则身心平衡健康,逆之则身心失衡、疾病丛生。那么,什么样的行为才能符合秋季的“养收之道”呢?

  (一)早卧早起,与鸡俱兴:

  即早起床、早睡觉,早上起床时间与鸡叫扑翅的时间差不多。秋季,自然界的阳气由向外疏泄转为向内收敛,每天早一点上床睡觉,可以顺应阴精的收藏之势,防止阴精外泄;每天早一点起床,可以顺应阳气的舒长之势,使肺气得以舒展。医学 对冠心病、脑血栓等缺血性疾病发病时间进行过调查研究,发现这类疾病在秋季发病率较高,发病时间多在长时间睡眠的后期,即临晨时分。而秋季适当早起,可减少或缩短人体内血栓形成的机会,这样可以有效预防心脑血管病的发生。一般 秋季睡眠时间应保证每天八个小时左右,根据秋季人体的生理规律,入睡时间在9-10点钟,起床时间在5-6点钟为佳,当然也可以根据个人的生活习惯及工作性质稍作调整。

  (二)春捂秋冻,不生杂病:

  中医养生学认为,春季慢减衣以适当保暖,有利于人体阳气由内向外生发;秋季慢加衣以适当感受寒冷刺激,有利于人体阳气由外向内收敛。所以古人春秋两季的养生之道就是“春捂秋冻、不生杂病”。

  中医学认为,秋天的降温是一个渐进的过程,人们应根据身体对寒冷的耐受能力逐渐添加衣物,以适应外界气候环境的变化,而不要“见冷”就立即加衣物。适当地冻一冻,可以增强人体对环境气候变化的适应能力,对于维 心的平衡健康大有好处。过早地穿上厚重的衣服、不让身体感受适度的寒冷刺激,会使机体对环境变化的适应能力减弱,反而会使身体变得更加虚弱、娇嫩。当然“秋冻”也要因人、因时而异,必须把握以适度为原则,尤其是病人及年老体弱者,要随着每天早、中、晚的气温变化随时加减衣物,以防受寒感冒。

  (三)劳逸适度,保养精气神:

  秋季是自然界阳消阴长,阳气收敛的时节,人体精气神也应随之向内收聚,因此秋季养生,应以保养精气神为本,秋季养生得当可使人体在春夏季节所耗散的精气神得到蓄养;秋季养生不当反而会使人体本已亏虚的精气神进一步向外耗散。因此,秋季“养收”对于保养人的生命之本——精气神至关重要。

  在人们日常生活中最易使人体精气神耗散的当属“过劳”,秋冬季节是收敛、收藏的季节,此时“过劳”无异于对自己生命的自残、 。“过劳”主要包括:劳心、劳身、房劳三个方面。劳心又称劳神,精神紧张、思虑过度、情绪不稳、用脑过度均会劳心伤神;劳身又称劳形,过度的体力劳动,长期熬夜,睡眠不足均会使人体力透支、元气耗损;房劳又称房事过度,自然万物均遵循自然力“生长化收藏”之势,春季万物生发,此时植物开花授粉、动物 生育,秋季植物结果、动物养精蓄锐,可见动植物均顺应自然之道而休养生息。人类为万物之灵,更应顺应自然规律,秋冬季节以养收为主,人体之精气宜养宜收,此时最忌房事过度,以免肾精的耗散。

  由此可见,劳心则耗神,劳神则耗气,房劳则耗精。精气神不断耗散则人的生命活力就会随之下降,人必然体弱多病;顺势养生、劳逸适度则人的精气神就会不断得到蓄养,人的精气神充足,必然脏腑平衡、身心健康。

  (四)自我 ,平衡脏腑:

  中医养生学强调:秋季防燥以肺为用,秋季养收以肾为本。因此,秋季调节脏腑平衡重点在于肺、肾二脏。

  1、擦胸润肺法:

  胸部是心、肺所在之处,用自己的双手掌心搓擦胸壁有利于肺气的宣发与肃降,从而可起到养肺、润肺的作用。具体操作方法是:正身端坐,先将双手掌搓热,然后在掌心涂上适量的摩摩膏或玄参沐浴液,即在胸部皮肤上左右交替进行搓擦,以锁骨以下、两乳以上的区域为重点部位。当皮肤感觉发烫时即可停止搓擦,将两手掌捂在左右胸壁前,通过双手热敷促进中药营养成分向体内渗透。擦胸、捂胸可以反复交替进行。每日1-2次,每次15-20分钟。

  2、搓肾固本法:

  肾是人的先天之本,也是人体精气神的生化之源。秋冬季节补肾,正是顺应自然收藏之势,因而其功效会事半功倍。古往今来,备受养生家们所推崇的补肾固本方法当属搓肾。搓肾固本法方法简单,效果显著,秋冬之季是搓肾、补肾的最佳时节。具体方法是:正身端坐,双手掌心涂上适量摩摩膏或玄参沐浴液,然后双手掌对准双肾区平行于脊柱方向上下搓擦,双手搓累了就用手掌心捂住双肾区以温补双肾,以促进中药成分向体内渗透。如此搓肾、捂肾交替进行。如果搓肾时同时配合用玄参沐浴液泡脚则效果更佳。每日1-2次,每次15-20分钟。如年老体虚,手臂~~

  活动不便者也可由别人帮助搓肾。

  除了擦胸和搓肾之外,还可以根据自己的身体状况适当配合做揉腹、搓脚、擦脊柱等其他部位的 ,时间可自由掌握,强度以不感觉疲劳为度。 时均应以摩摩膏或玄参沐浴液为 介质,不但可以保护皮肤,更能通过 和双手热敷促进中药营养成分的吸收,从而能够更好的达到调节脏腑平衡、维 心健康的理想效果。

  四、秋季饮食平衡调养:

  (一)普通饮食平衡调养法:

  秋季的饮食调养,要贯彻“秋冬养阴”的基本原则,宜多吃些滋阴润燥的饮食,如银耳、芝麻、黄豆、梨、甘蔗、葡萄、香蕉、藕、 等,以防秋燥伤阴。

  1、银耳:又称白木耳,被人们誉为“菌中之冠”,其味甘,性平,入肺经、胃经。具有益气和血、滋阴润燥等营养作用。银耳营养价值很高,具有扶正强壮的作用,是一种高级滋养补品,其中含有蛋白质、脂肪和多种氨基酸、矿物质及肝糖。银耳蛋白质中含有17种氨基酸,人体所必需的8种氨基酸,在银耳中就含有6种之多。其对肺热咳嗽、肺燥干咳、阴虚火旺、老年慢性支气管炎、肺原性心脏病、免疫力低下、体质虚弱、内火旺盛、虚痨、癌症、月经不调、胃炎、大便秘结等病症均有良好的调养作用。因此,银耳堪称秋季养生的最佳食品。

  2、芝麻:芝麻历来均被人们视为延年益寿食品,其味甘,性平,入肝经、肾经。具有补肾益脑、养阴润燥等营养作用。其含有丰富的蛋白质、脂肪、钙和磷等微量元素,尤以铁的含量最高。另外,芝麻中的脂肪大多为不饱和脂肪酸,对于老年人的养生保健有重要意义。常用于老年人阴液不足所致的肠燥便秘、皮肤干燥,以及肝肾精血不足所致的眩晕、头发早白、腰膝酸软等症的调养。因此,秋季养阴润燥宜多吃芝麻。

  3、黄豆:被称为豆中 ,其味甘,性平,入脾、大肠经。具有健脾宽中、润燥消水的营养作用。黄豆含丰富的蛋白质和其他营养成分,其营养价值优于动物蛋白。医学研究证明,黄豆对于预防小儿佝偻病和老年人的骨质疏松症很有益处。黄豆在一年四季均可食用,在秋季食用则具有良好的养阴润燥作用。

  4、梨:有“百果之宗”的美誉,其性寒,味甘、微酸,入肺经、胃经。具有生津润燥、养阴润肺、清热化痰的营养作用。对肺热咳嗽、老年咳嗽、支气管炎、咳嗽痰稠或无痰、肠燥便秘、咽喉发痒干疼、眼赤肿痛、消化不良及麻疹等病症均有较好的调养作用。秋季若与荸荠、蜂蜜、甘蔗等榨汁同服,效果更佳。但脾胃虚寒者不宜过多食用。

  5、甘蔗:其味甘、涩,性平。具有和胃止呕、清热解毒等营养作用。对于津液不足所致的咳嗽痰少、口干舌燥、口渴心烦、便秘、反胃、干呕等病症均有良好的调养作用,甘蔗堪称是秋季养阴生津的最佳食品。

  6、葡萄:其营养丰富、酸甜可口,其味甘酸、性平,入肺、脾、肾经。具有补肝肾、益气血、生津液、利小便等作用。常用于气血虚弱、肺虚咳嗽、心悸盗汗、风湿痹痛、浮肿、脾虚气弱、气短乏力、水肿、小便不利等病症的食疗调养。葡萄能滋阴除烦,对于烦热口渴者尤佳。经常食用,对神经衰弱和过度疲劳均有良好的补益作用。葡萄制干后,其铁和糖的含量相对增加,是儿童、妇女和体弱贫血者的滋补佳品。但糖尿病患者不宜多食。

  7、香蕉:香蕉素有“智慧之果”的美誉,其味甘、性寒,入肺、大肠经。其具有清热、生津止渴、润肺通便等营养作用。香蕉营养丰富,富含多种氨基酸、维生素及钾、镁、钙、铁等重要的矿物质。可用于温热病、口干烦躁、咽干喉痛、大便干燥、痔疮、大便带血、上消化道溃疡、饮酒过量、高血压、冠心病、动脉硬化患者的食疗调养。由于香蕉能润肺通便,秋季食用可防秋燥。因香蕉能解除忧郁,故欧洲人称其它为“快乐水果”。由于香蕉性寒凉,因此对于脾胃虚寒、便溏腹泻者不宜多;由于其含钾量高,急慢性肾炎及肾功能不全者慎食。

  8、藕:味甘,性平,入心经、脾经、胃经。具有除烦开胃、益脾补心、养血补益、生肌、止泻等营养作用,适用于肺热咳嗽、烦躁口渴、脾虚泄泻、高热、高血压、肝病、吐血、缺铁性贫血、营养不良、食欲不振等症的食疗调养。李时珍在《本草纲目》中称:“(藕适用于)热渴,散留血,生肌。久服令人心欢。”

  9、红薯:又称甘薯、红苕、番薯等,其味甘、性平,归脾、胃、大肠经。具有益气补虚、补脾胃、养心神、滋肾阴、消疮肿、通便等多种营养作用。对痢疾、湿热、黄疸症、遗精、淋毒、血虚、月经失调、酒积热泻、小儿疳积等病症均有良好的调养作用。现代医学研究发现,红薯含有多种活性物质,对肿瘤有显著的抑制作用,还可以调节人体酸碱平衡,提高机体免疫力,另外它的钾、钙、镁含量都比较高,特别适合慢***人食用。秋季是红薯成熟的季节,红薯自然也是人们秋季食疗养生的最佳选择。

  10、 :其性凉,味甘辛,入肠、胃经。具有补血止血,利五脏,通血脉,止渴润肠,滋阴平肝,助消化等营养作用。对于高血压、头痛、目眩、风火赤眼、糖尿病、胃肠功能失调、呼吸道、肺部疾病、便秘等病症均有良好的调养作用。现代医学研究发现, 含有大量抗氧化剂,能有效清除人体内的自由基,具有延缓衰老、防止记忆力衰退、预防老年痴呆症、帕金森症等多种食疗作用。另外, 所含的酶能促进胃和胰腺的消化液分泌,具有增进食欲,帮助消化的作用。

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基于“酸甘舒痉”治疗肺系疾病中“气道痉急”证候理论应用探析

郑炜东 曲妮妮

酸甘舒痉是以酸味药与甘味药联合配伍使用治疗以“气道痉急”为主要表现的肺病。 其中酸味

药与甘味药配伍应用能产生和增强滋阴养血、 生津补液的效果, 可以解除气道痉急, 改善通气功能。

1 酸味药与甘味药合用的 历史 沿革

《黄帝内经》最早体现了酸甘配伍的思想, 《素问· 阴阳应象大论篇》中有: “气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴” “辛散, 酸收, 甘缓……” 这几处条文指出酸有收敛的作用, 甘味有缓急的作用。 《素问·脏气法时论篇》提出: “以甘缓之……以酸补之”, 说明甘味药有缓急 的 作用, 酸味药有补益的 作用。《伤寒杂病论》中张仲景多以五味配伍。 张仲景在《伤寒论》中多次使用酸味药山萸肉、 五味子、 白 芍与甘味药人参、熟地黄、甘草等配伍, 其中“甘草、芍药以救液”更是启迪后世医家应用“酸甘化阴”的智慧。 成无己在注解《伤寒论》时对酸甘化阴法的运用有着比较深入的研究, 其提出“酸以收之, 酸甘相合, 用补阴血”, 系统完善了 酸甘合用的内 涵,为后世的研究提供了基础。 金元时期李杲称“曲直作酸, 酸者甲也, 甲己化土”。 后有《医学启源》生脉散方, 以甘味药人参、 麦冬与酸味药五味子合用,谓“虚者滋其化源”, 以补肺气不足, 进一步阐释了酸甘合用在肺系疾病治疗上的作用。 明清时期的《金匮要略心典》 曰: “夫肝之病, 补用 酸, 助 用 焦苦”, 酸味本是泻肝的, 但肝主疏泄, 少量酸味药轻泻肝气, 肝升肺降, 若肝正常发挥疏泄条达的作用则肺的宣肃功能正常。 故而酸味药亦可“补肝益肺”, 《医学读书记》曰: “甘以益虚也, 甘润生阴” 故而张景岳在治疗药物上大量运用山药、 地黄等甘味类药物来补肾中之阴。 温病的盛行以及温病学说的发展进一步深化了酸甘配伍法的应用, 叶天士指出酸味药可以收敛生津, 甘味药可以“回津”, 吴鞠通认为甘寒药物可以恢复胃 阴, 而“复阴者莫过酸甘化阴也”。 当代医家传承经典, 酸味药和甘味药合化应用不断延伸和扩展, 酸甘配伍法临证广泛应用, 现代研究表明白芍甘草汤中白芍总苷可控制造模小鼠迟发超敏反应, 同时其能明显控制哮喘造模小鼠肥大细胞和脱颗粒的数目 , 减少嗜酸粒细胞浸润, 加速炎症细胞凋亡, 证明了 酸甘配伍可以控制过敏反应, 并通过抑制杯状细 胞和平滑肌细 胞增生, 控制气道重塑, 减轻气道高反应 。

2 “气道痉急”的古今研究

“气道痉急”是多种肺系疾病的共同表现之一。中医四诊多从症状学角 度认识疾病, 故肺系 疾病“喘证”“哮病”“肺胀”等病中“气道痉急”主要表现为“喘” “痰鸣” “咳”, 早期以“邪实痰浊”为主, 如《灵枢· 五邪》中论述喘病提及“邪在肺……喘动肩背”, 《诸病源候论》中论述肺胀提出: “肺主气……胀则肺管不利, 不利则气道涩, 故气上喘逆”。 后期疾病迁延不愈, 损伤肺气, 气道功能紊乱, 气不能正常出入, 痰浊津液无以 为 化, 则肺气壅滞, 气道不畅, 以“阴虚”为主要表现, 如《医宗必读》曰: “似喘而非, 呼吸有声, 呀不已, 病根深久, 难以卒除”, 朱丹溪所谓“喘有阴虚, 自 小腹下火起上冲而喘……阴虚挟痰喘, 宜补阴降火”。 所以“气道痉急”主要责之于“阴虚” “痰浊”发病, 其与肺、 脾、 肾、 肝功能紧密相关, 或因肺气郁滞, 水津不布兼之阴虚燔灼熏蒸, 肺气日 燥, 导致肺叶焦枯, 气道痿弱而喘咳;或因中焦虚弱, 气机不利, 为痰壅积盛, 溢于膈间,上干于肺, 痰热化火, 痰火交阻于肺, 肺失滋养而出痰鸣, 或下焦肾水枯竭, 阴虚火旺, 则冲逆上焦, 销铄肺金而短气痉急, 后世赵献可、 李梴发挥朱丹溪理论, 以六味地黄丸加麦冬、 五味子大剂煎饮, 以壮水之主, 则水升火降而喘自 定, 由 此确定了 以甘温化痰、补益滋阴之法治疗“气道痉急”。

现代研究表明, “气道痉急”即支气管高反应性(Airway hyperreactivity, AHR) 和气道重构导致气道狭窄阻塞的一种表现。 AHR 临床表现为, 吸入刺激物或冷空气后突然发作呼吸急促。 患者可能描述为气道有“颤搐”的感觉, 这可能是因为肺实质发挥的维持气道开放的牵拉力丧失, 从而导致大气道变窄重构引 起的动态肺过度充气 。 同时患者可能通过避开变应原和刺激物, 或应用糖皮质 治疗炎症而改善现有“颤搐”症状。 现代研究已明确的是可变的 气道管腔缩窄 引 起可变的 气流减少 是AHR 特征, 引 起气流受限的机制包括平滑肌的收缩, 水肿或细胞成分导致气道壁增厚, 造成气道堵塞重构, 其发病机制复杂难解, 涉及气道炎症、 上皮- 间质的作用等。 其中 嗜酸性粒细胞、 肥大细胞、固有免疫细胞、NKT 细胞, 嗜碱性粒细胞、辅助 T 淋巴细胞等参与气道炎症的发生发展, 结构细胞包括支气管上皮细胞、 成纤维细胞、 平滑肌细胞和血管内皮细胞构成“上皮 - 间质营养单位” [5] , 通过互联趋化因子和细胞因子信号共同引 起气道重构。 而CD4+T 细胞亚群在气道炎症和气道重构过程中都扮演着重要的 角 色。 现代研究已经认识到 Th2、Th9、Th17 细胞通过分泌细胞因子如白细胞介素 IL- 4、IL - 5、 IL - 13、 IL - 9、 IL - 17, IL - 4 刺激 B 细胞中免疫球蛋白类别转换为 IgE, 而 IL - 3、IL - 9 和IL -13 促进肥大细胞的分化和成熟。 过敏原激发后, 嗜酸性粒细胞(EOS) 和肥大细胞分泌促炎性介质, 如组胺、 白 三烯、 细胞因子和趋化因子, 它们增强了 AHR 的典型病理特征。

3 “气道痉急”的中医证候特点

“痰伏气道”是其早期表现, 《证治汇补》云: “痰喘之久而常发者, 因内 有壅塞之气……膈有胶固之痰为患, 闭阻气道”, 主要病机为肺脾气滞、 痰阻肺络, 肺络功能受损为“气道痉急”发生发展的隐患,在这一阶段如遇外邪侵袭则易诱发。 此时的防治重在疏导气机, 卫气得行, 痰湿易化, 临床上常用甘味药物以健脾温肺。 “气道痉急”急性发作时临床多表现为肺气上逆、肝失疏泄症状。 《医学心悟》指出: “肺体属金……钟非叩不鸣……六*之邪, 自 外击之则鸣……”但也不乏肝阳亢逆, 阳动化风; 或因肝之阴血亏虚, 血燥生风, 阴虚风动而风摇钟鸣, 故《临证指南医案》曰: “肝风妄动……致呛无平期。”

中医理论认为 肝肺两脏具体调节气机的作用, 即“肝左升, 肺右降”, 《素问· 痿论篇》中说“肝主身之筋膜”, 其含义不仅是传统意义上的“筋、 脉”等组织, 更包括微细气道、毛细血管等“管道”样组织, 故而肝肺功能异常, 或寒或热, 或气血亏虚, 导致风痰窜扰肺络造成“气道痉急”, 治疗则首重息风缓急、平肝肃肺, 多用酸味药疏肝柔肝, 甘味药和肺益肺。对于长期慢性“气道痉急”患者由于脾肾阳衰, 肝血不足, 肝气郁结, 肺之脉道血流的瘀滞不畅。 肝疏泄失职, 肺脾肾气衰, 筋膜收缩、 气道津液不布, 出现痰瘀交阻、 阴液不足之象, 使呼吸功能处于衰退状态。 故“气道痉急”应用酸甘药物以补益脾肾、疏肝活血、益气祛痰 。

4 “酸甘舒痉”的理论应用

中药药性配伍是方剂配伍中的重要组成部分,酸甘配伍属于五味配伍理论范畴, 其典型的代表性方剂之一是出自 于 《伤寒论》 的芍药甘草汤。 《景岳全书· 气味篇》记载: “辛甘淡者, 地之阳; 酸苦咸者, 地之阴也。 阳主升而浮, 阴主沉而降…… 酸主收, 其性也敛……” 甘味药能补人体的正气, 同时又有滋阴功效, 正如《医学读书记》 记载: “甘以益虚也, 甘润生阴”, 酸味药收敛, 可以收敛正气以补益阴血, 桑椹、 五味子、 金樱子、 酸枣仁等酸味药本身就有补阴的作用。 《金匮要略心典》曰: “夫肝之病,补用酸, 助用焦苦”, 酸味药能够促使肝更好地发挥疏泄功能, 而肝又主升降, 协助肺更好发挥宣发肃降功能, 这与缓解“气道痉急”有密切的关系。

经典方剂中“酸甘合用”治疗肺系疾病的方法不胜枚举, 《伤寒论》小青龙汤中将味酸之白 芍、 五味子与辛甘的桂枝、 甘平的甘草合用, 有解表化饮之功效, 高振等 研究发现, 小青龙汤试验组患者肺功能指标(FEV 1 、FEV 1 % 和 FEV 1 /FVC% ) 较对照组明显改善, 同时咳嗽、 咯痰等临床症状评分也优于对照组, 另一项关于哮喘的 Meta 分析也证明小青龙汤在改善 FEV 1 水平、 降低 EOS 水平方面有很好疗效 。 祝谌予教授之验方过敏煎中甘味药物银柴胡、防风与酸味药物乌梅、 五味子合用, 被证明可降低 OVA 造模小鼠中白细胞总数、EOS 总数, 控制EOS 在肺气管和血管中浸润, 从而减轻气道炎症反应, 一项 2019 年关于过敏煎的 Meta 分析表明,其对患者总有效率、 咳嗽症候积分、 下调血嗜酸粒细胞水平都有很好的疗效 。 上述方剂及研究大多针对急性肺系疾病, 同样在慢性肺系疾病中“气道痉急”仍是患者最主要的不适主诉, 临床常用方剂补肺汤应用甘味药熟地黄、 人参等与酸味药五味子治疗慢性肺系疾病“气道痉急”有很好的疗效。实验研究表明补肺汤能提高组蛋白 去乙酰化酶抑制剂(HDAC2) 的表达, 从而降低核因子 kB(NF -kB) 中 p65 的基因转录, 阻断 NF - kB 途径, 抑制OVA 模型大鼠气管平滑肌增殖, 减轻气道重构 。另一项实验证明芍药甘草汤通过靶向 降低肿瘤坏死因子 α(TNF - α) 和 γ 干扰素(IFN - γ) 介导的趋化因子的产生角 质形成细胞中的信号转导与转录激活因子 1(STAT1) 和 NF - κB 信号传导减轻过敏性炎症反应 。 一项临床试验证明补肾平喘方剂都气丸可提升 AECOPD 试验组患者肺功能水平, 降低咳嗽、咳痰、喘憋等症状积分, 表明酸甘合用方剂对肺系疾病的急性发作仍有很好疗效 。

酸甘药物配伍仅具有滋阴、 缓急止痛的作用,如《中医辞释》载: “酸甘化阴: 用酸味、 甘味药组成复方以滋阴缓急的治法。” 但随着对药物及方剂研究的不断深入, 越来越多酸甘配伍被证明具有滋阴沉降收敛的功能特性, 对于“气道痉急”有很好的治疗作用。 有学者认为 COPD 以肺脾肾亏虚最为常见, 其在治疗上从肺论治选用黄芪、 白 术、 防风、 桑白皮、五味子、 乌梅等酸甘药物配伍以益气固表敛肺止咳, 从肾论治选用山萸肉、 熟地、 五味子酸甘合用以温肾纳气 。 周仲琪教授倡言哮喘“风痰夙根论”, 认为 风痰引 起“气道痉急”, 风邪“善行而数变”, 与“气道痉急”时发时止的特点相似, 肺气虚,风邪侵袭, 引 动伏痰, 肝失疏泄, 内 风夹痰, 亦可发作。 故周老常用紫菀、桑白皮、僵蚕、蝉衣、五味子、山茱萸等酸甘药物疏风解痉 。 徐世杰采用肺脾同治之法治疗哮喘, 惯用白 芍 - 甘草、 乌梅 - 防风等药对, 酸甘相济以益气健脾以杜绝生痰之源, 收散相合以补肺固脱而防外邪侵袭、津液流失 。

5 结 语

综上所述, “气道痉急”是由肺脾肾三脏功能失调, 肝失疏泄导致风痰内扰, 气虚血瘀, 肺络挛缩产生的肺系证候, 而酸甘配伍的方剂具有内敛、 沉降、益阴、缓急等功能特性, 可用于舒解痉挛

老祖宗的智慧就是好,看完这些才知道自己错过了什么,接下来该注意什么!

西晋时期的王叔和有一本名著叫《脉经》。在这本书中就强调妇人怀胎十月当中,每个月有一条经脉在养胎过程中起最重要的作用。 在妊娠 个月时,足厥阴肝脉的作用最 。

我们都会有一个常识,女子怀孕后,往往喜欢吃点带酸味的食物。 很多人平时是不喜欢吃酸味食物的,这时也变得爱吃了,甚至有的女性离开了酸味就寝食难安。 很多人会说“酸儿辣女”,说喜欢吃酸的就怀的是儿子。 这其实没有什么道理,好多怀孕期间爱吃酸的女性最后生出来的却是女孩儿。

中医认为,怀孕的女子喜好吃酸,与肝经有关。 肝主藏血,女子刚怀孕的时候,特别需要用血来滋养孩子,所以此时肝阴就会略有不足。 五脏与五味相对应,肝在五味里对应的就是酸,所以就会出现怀孕后女子喜酸的现象。

对妊娠一个月的妇女来说, 饮食上要“精熟酸美”。 “精熟酸美”的意思 首先是食物要做得很 ,色香味俱全,好引起产妇的食欲,同时要易于消化吸收,不要人为地造成脾胃的负担; 其次不要吃生冷的食物 ,比如日本料理、绿豆等寒性比较大的食物(好多老人认为怀孕后身体会出现热象,所以认为孕妇喜欢吃凉的,其实这个时候吃凉的真的很伤脾胃,我真是深受其害,每次吃水果都是吐的不要不要的); 再有就是“酸美” 了 ,既然妊娠一月为肝经所养,那孕妇就多吃些酸味的美食,养好肝经,以便给肚子里的胚芽提供更多的血来滋养其茁壮成长。 (那我们反过来想想,如果怀孕后特别想吃酸的,是不是身体在提醒你,肝血不足呢?那就要早点休息咯!因为“血夜卧归肝”,血只有躺下才会回到肝里。所以早睡很重要。)

现在西医比较强调妇女怀孕初期补充叶酸(一种B族维生素),认为叶酸缺乏会导致胎儿神经管畸形。 其实叶酸在绿叶蔬菜、水果中储量很丰富,比如油菜、甘蓝、小白菜、豆类、香蕉、草莓、橙子等都是叶酸的 来源,在动物的肝脏中也有大量叶酸,每天适量服用,再配合着吃些谷物,就是很好的养肝血的方法了(早期吐的吃不下食物的时候真应该额外补充,因为没有来源)。

大麦 是怀孕 个月的孕妇最应该吃的食物。 因为大麦具有很强的生发之力,而胚芽的成长也属于生发阶段,所以此时吃大麦十分有益于孩子的生长。

面食 是最常见的大麦食物。 中国的土地辽阔,很多地区都有自己 的吃面的方法。 孕妇大可根据自己的喜好,选择各种面食来吃,既满足了食欲,还能促进孩子的生长,两全其美。

此时的孕妇尽量 不要吃偏腥味的食物 ,比如鱼类、海鲜等。 腥味对应的是肾。 我们知道女子有妇科病的话,通常*都有些腥臭味。 腥味对小孩子的发育不好。 小孩子生长在母体的下焦之中,此处血腥气较多,再吃腥,会加大对胚芽的刺激,影响其正常发育。

对于那些刚怀孕爱呕吐的孕妇来说,最好少吃高蛋白等营养高、难消化的食物,也要少吃肉类。 其实这时不需要太补,小胚芽亏不着,一个女人二三十年积攒的东西足够他用了,太补反而调气血。 但也有的妇女在怀孕期从头吐到生产,小宝宝的营养会有些跟不上,准妈 免疫力也会下降,尤其是头三个月,是细胞分化的关键期,准妈妈还是要休息好,尽量少食多餐,注意营养的全面均衡。

妊娠一月,孕妇在 生活情志上 要做到两个要点: 首先,不为力事 。 意思就是孕妇此时不要做过分用力的事情。 肝在五脏里主筋,肝血足则手指灵活,能摄能抓。 在怀孕的 个月,孕妇不可以太用力,太过用力容易导致流产。 其次就是要静心 。 心情不静就调气血上头,下焦的气血就会不足,这样就会影响了胎儿的生长,所以孕妇此阶段放松心情是核心。 母亲的过分焦虑有可能造成一些无法挽回的损失,所以这时一定要控制自己的情绪,保证好睡眠,不去太嘈杂的地方,不上网,不看乱七八糟的书。

“妊娠二月,名始膏。” 这是古人打的一个比方,意思是怀孕第二个月时,妈妈肚子里的小生命就像膏脂一样精美。这个时期, 胎儿为足少阳胆经所养。

胆经主人体之精的生发。 《黄帝内经》讲:“凡十一脏取决于胆”,因此这阶段是血脉生发而生成胎儿重要苗窍的时机,此时要想让胎儿能够很好地生发,不被憋,最重要的原则就是保持一个 安静的生长环境 。 同时,饮食上仍然是 避免吃一些腥味和臊味 的东西,比如像卤煮一类的“下水”就不要吃了。

怀孕第二个月时可以说是胎儿的 “面子工程 ”。 西方医学认为,怀孕的第三周胚芽像一条小龙,开始确定了自己的中轴线——脊索,也就是未来的中枢神经系统。 中医把这称作 督脉 。(督脉是人体的阳之脉哦!) 从第四周起胚芽开始了面部的塑造,并在神经管的头端膨出了脑泡,也就是后来的大脑,这可是个精密的工作,出不得一点差错。

佛家和道家都有很有意思的说法。 佛学里讲,人有“七识”:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识。 此外还有个阿赖耶识,阿赖耶识是“如如不动”的根本识,是生命根本的东西。 我们的生命轮转,其实都是 “阿赖耶识”在走。 “末那识”又叫“传送识”,它对眼、耳、鼻、舌、身和意的生成起着连接和传递的作用,有点类似五脏里的脾的功能,“知周出焉”。

古代的神话有个给“混沌”开窍的故事,受精卵是怎么从“混沌”中开窍而生成五官的呢? 道教医学认为, 受精卵在母体里受到血腥气的熏染,最先生出的器官是鼻子。 所以中国人称祖先或创始人为鼻祖。 鼻子主嗅,在五官的正中,任督二脉又恰恰在鼻下方的人中交接,后天以土主之,土者万物之母,位居中,其他各器官相继始生。 鼻子是肺的窍,肺金生肾水,肾的窍就是两耳。 耳朵就像两个定盘星一样,在两边保持平衡稳定,主听。 肾水中有真阳,真阳在脸上表现为额颅,因此额颅不怕冷。 眉秉清阳之气,为五官最高者,形如半环,呈穹隆之变而无窍,故为乾天之象,清轻而上浮,象天之变化无穷,故喜怒哀乐藏于眉。 眉和眼的关系最密切,所以有个词叫“眉目传情”。

道教医学认为所有这些的生成需要一百天左右。 用月来表示,差不多为三个月,所以怀孕的头三个月特别重要。 脸上的一切问题都是孕期的头一百天造成的。 比如,有的孩子生出来就是兔唇,这就很有可能是母亲在怀孕的头三个月内,情绪上曾受到过强烈刺激。

因此, 要想孩子眉清目秀,孕期头三个月多吃素。 通过上边的讲述,我们就会知道,头三个月是孩子五官的主要生成阶段,五官为人体最“清灵”的器官,所以它们对食物的味道也很挑剔。 此阶段,孕妇最好少吃肉,多吃素。 肉为腥臊之物,吃多了,对塑造一个眉清目秀的孩子不利,孕妇该多吃蔬菜水果、五谷杂粮一类的偏素的食物。

其实五官的形成时期,五脏六腑的构造也基本建立起来了,就是一切还很脆弱,所以这一时期也是流产和畸形的高发期,准妈妈要小心啊,烟酒最好别沾,也要远离电器辐射,免疫力弱的妈妈还要远离宠物,以免寄生虫感染…… 最重要的是心情愉悦,好好睡觉,保持居所的空气新鲜流畅,少去人多的地方,不接触化学药品。

“妊娠三月,名始胎。” 小生命从一月的胚、二月的膏,到三月才成为胎。 前面我们讲过,胚芽如果发育不好,怀孕到第三个月容易自动流产。 目前这个问题越来越严重,原因有几条:

,现在各种各样的污染愈发严重,吃的用的都常有问题,受精卵由胚转胎的时候如果受到污染,就有可能流产。

第二,孕妇的气血不足也会保不住胎儿,气不足就不足以收摄胎儿,血不足则胚胎停止发育。 再加上年轻的孕妇有的在生活习惯上有问题,比如不按时休息,不好好吃饭等等。

第三,化学药物的影响。

第四,如果女孩子在年轻时多次做过人工流产的话,一方面身体多次受损,无力固摄胎儿; 另一方面,身体也是有记忆的——假如这次月经感冒的话,下次月经稍不注意就会再次感冒,孕儿也是如此。

第五,男性的精子质量目前也有些问题,尤其是那些喜欢喝各种饮料的男性,要在怀孕前适当节制。

总之,头三个月出现流产的话,一定要分析原因。 如果是胚芽本身质量不够好自动流产的话,年轻的妈妈们就不要过度伤心了; 如果是其他原因就要改变不好的生活习惯,把身体养好了再怀孕。 一般来讲,大多数人以后都可以再怀上孩子,顺利生产。

三月,手心主脉养。 手心主脉指的是心包经。 心包主喜乐,所以这个时候, 要血脉调畅; 第二,母亲情绪一定要愉悦,不要思虑过度,并避免受到惊吓。

中国古代有“见物而化”的说法,也就是人和物之间有“感应”。 意思是说,如果你总看美好的事物,你就会喜欢上美好的事物; 而如果你总看恶俗的东西,那个东西也会影响你。 现在的人怀孕后,常喜欢在家里的墙上挂一些漂亮宝宝的照片,认为孕妇经常看看这些宝宝,生出来的孩子就会漂亮。 这其实挺好的,也是“见物而化”的道理。

不过古代人的做法更精绝,他们认为要想让将来出生的孩子具有更好的品性,孕妇最好天天拿块碧玉端详把玩。 玉温润细滑,不仅代表着美好,而且具有“宁为玉碎,不为瓦全”的气节,所以有君子之德。 有经济条件的家庭里,效仿一下古人,也未尝不可。 但孕妇最好不要戴金银首饰,一方面对经脉有影响,另一方面有射线的问题,房间里最好也少放石器等物件。

西医认为,到了第九周时,胎儿的身体虽然还像个小虾米,但生殖系统已开始发育,由于 水平决定生殖系统发育,所以这时母亲要格外小心。 虽说生殖系统的发育都和雄 相关,但决定 的还是基因和染色体,所以如果不恰当地补充 的话,也许会导致男孩儿女性化,或女孩儿男性化。

现代医学认为,胎儿三四个月的时候,随着 官的形成, 男胎的男性荷尔蒙会开始影响脑部,逐渐形成男性脑部(脑部的这种生物 区分,要到出生后四岁终止), 这时孕妇如果压力过大,会使胎儿的男性荷尔蒙不能顺利分泌,因此而受到母亲女性荷尔蒙的影响,而成为女性的脑部。 也就是说,虽为男孩儿,行为却很女性化。 因此,从怀孕到养育婴儿至四岁期间,要特别注意避免太多的精神压力,以便其 水平顺利分泌。

在怀孕初期,西医认为维生素B6和维生素C可以缓解妊娠反应,但长期服用维生素B6会导致胎儿对其产生依赖性, 出生以后,如果维生素 B6的摄入不如在母体中充分时,孩子就喜哭闹、惊厥,甚至智力低下。 过分补充维生素C也不好,还可能导致流产。 准妈妈补充维生素的最好方式是通过食物摄取,尽量不服用化学药物。

好心情是保持三焦通畅的法宝。 怀孕四个月的时候,胎儿的血脉贯通了。 传统医学认为,此时对于母体, 是手少阳三焦经在滋养胎儿 。 这时胎儿的五脏六腑都开始初具规模。 这时的养胎要点是:静形体,和心志,节饮食。

《素问?五脏生成篇》这样描述五脏的生成:“心之合脉也(心与血脉相合),其荣色也(心血的表现在面色),其主肾也(水克火,肾是心的主,肾精是血脉的原动力)。 肺之合皮也(肺的生成与皮的收敛功能相合),其荣毛也(肺气的宣发表现在毛),其主心也(火克金,心是肺的主)。 肝之合筋也(肝与筋合),其荣爪也(其表现是手爪的生成),其主肺也(金克木,肺能肃降,肝才能生发)。 脾之合肉也(脾与肉合),其荣唇也(其表现在嘴唇),其主肝也(木克土,肝又是脾运化的动能)。 肾之合骨也,其荣发也(肾气的外现是毛发),其主脾也(土克水,脾土是肾精的来源,这就是后天养先天的意思)。”

六腑因循五脏而顺成。 到四个月的时候,小宝宝的大事完成得差不多了,开始在妈妈肚子里欢腾起来,这时妈 肚子也开始显怀了。

人体的整个体腔中有五脏六腑,而这些脏腑器官不是孤零零地悬在那里,一定要有个东西将它们连缀起来, 三焦经就是连缀五脏六腑的这个系挂、网膜,所以三焦经的最大要点是一定要通畅。

妊娠四个月的母亲在行动方面还是要很小心,同时要保持心情的愉悦,这样才能保证三焦经的通畅。

此时,孕妇在饮食方面还应注意几点:

首先,可以多吃水稻和粳米 。 与面的湿热的特性相比,水稻偏凉性。 因为孩子在母腹中是个 ,属热性,如果热上加热就不好,但也不要因此去喝冰水,吃些当令的水果就好,比如柠檬汁、山楂汁、土豆泥等,还可以止呕。 所谓粳米,就是陈粮。 陈粮的特性为生发之力不强,这时一切以舒缓生发为宜。

其次,多吃一些容易消化吸收的食物 。比如,多喝点羹汤、菜粥等。

最后,这个时期孕妇可以开点荤 了。 古人说,可以吃“鱼雁”以盛大血气,畅通经络。 大雁是不主张吃的, 一来大雁是 保护动物, 二来大雁这类野生动物生活在野外,吃的东西中往往有的含有微毒,所以就不要吃大雁了。 但鱼是很方便吃到的,孕妇此时可适量吃鱼,海鱼污染小,尽量吃海鱼。

怀孕之后,准妈妈、准爸爸对小胎儿充满了好奇,还想知道胎儿是男是女,所以有些父母急着去做B超。 但超声波毕竟是一种能量,在积累到一定剂量时对身体有害,如果刚好损伤的是生殖细胞或处在发育敏感期的细胞时,损害一定很严重。 所以,在发育最关键、最容易致畸和流产的头三个月,最好不用B超,以后也要尽量少用。 其实,不管是男孩儿还是女孩儿,都是上天给我们的礼物,接纳他(她)、爱护他(她),平安最好,健康最好,所以还是把惊喜留到出生的时候吧!

但早期检查对几类人还是非常必要的: ①35岁以上的高龄初产孕妇; ②有过多次流产经历的妇女; ③近亲结婚者;④有遗传病家族史的人。

1、妊娠五月,脾经主养。

其实在四月末的时候,小胎儿已经是能活动手脚的特棒的小人啦。 他(她)赖以生长的 已经形成,羊水的体积也在不断地增大。此时的孕妇要注意以下几点:

早卧晚起无劳倦 。 准妈妈这时在生活起居上要早卧晚起,就是晚上早一点睡,早上晚一点起。 因为只有睡眠最养气血和恢复体力,妈妈气血足,宝宝才能更多地吸取营养。 而且要规避寒凉,尤其不要做艾灸。 因为胎儿是一团阳气,在母亲肚子里相当于一个火盆,这个时候再做艾灸的话,就是火上加火。 而且孕妇还比较忌讳闻艾草的味道,因为艾草的味道太通窜了,对保胎不利。

无大饥,无甚饱 。 这时孕妇的妊娠反应基本结束了,饮食上,孕妇食欲大增,但也不要吃得过饱,也不要怕胖饿着自己。这时可以多吃一些牛羊肉和面食,以帮助五脏来养气。

日本有一本很火的养生书,作者是位母亲,她生了三个非常 的孩子, 关于自己的孕期饮食,她就写到怀孕前三个月基本上以素食为主,四、五、六月这三个月的时候,她开始多吃肉食, 最后几个月是小宝宝长肉的时候,所以吃得清淡偏素些最好,不然会出现巨大儿,容易难产。 她说的这些与中国古代的胎养模式十分吻合。

妊娠六月 ,正是胎儿长筋的时段,此时胎儿最需要养的是力气和背膂,而这些主要依靠的就是 足阳明胃经 。 胃,生气生血,就是说气血都从胃来,血足则能濡润筋骨

筋连缀着四肢百骸,它的特点是柔韧。 自古中国就有句俗语:筋长一寸,寿延十年。 可见筋与人寿命的关系。

为了孩子的筋长得柔韧强壮,古代的养生理念是:孕妇要在妊娠六个月时“身欲微劳”。 “身欲微劳”的意思就是此时孕妇要开始活动起来了,不能老坐着躺着。 此阶段, 孕妇要从头五个月安安静静的养胎阶段,过渡到进行适量活动的阶段。 比如,此时孕妇可以出去逛公园、郊游,多呼吸些新鲜空气,也顺便走动走动,进行适量的运动,这样对胎儿筋的发育会很有好处。

出游于野,观走犬、走马。 一般都说“母壮子肥”,这时母亲已经显怀,很骄傲满足的样子,每天上下午各散步45分钟左右是十分必要的。 中国传统文化历来讲究取象思维。 比如马和狗都非常擅长奔跑,它们的筋都十分强劲有力, 古人就建议孕妇“多观走犬和走马”,“走”在古文里意思是跑, 此时孕妇多看动物奔跑,会对肚子里的胎儿产生一种暗示,对孩子筋的发育有帮助。

饮食上跟妊娠五个月时差不多,不主张孕妇此阶段吃得太饱,可以吃些肉类,肉类补精血,可以满足胎儿对血的需求,血足则濡养筋脉。

以运动和阳光补充钙质。 西医认为没怀孕的妇女每天需要钙800毫克,怀孕期妇女每天需要摄取钙1000~1500毫克。 而维生素D可以促进肠道内钙的吸收,使钙质更容易、更快速地进入血液; 同时,维生素D还能促进钙盐的沉着,使骨骼的钙化加快。 所以主张补钙的同时补充维生素D。 其实,补钙的最佳途径是晒太阳和适当地负重。 如果过量地补钙和补维生素D反而会引起妈 高钙血症,从而导致胎儿的高钙血症,引起胎儿头部的骨骼过早闭合,造成难产。 所以,准妈妈还是靠自己的消化吸收能力去补充能量吧,这时多晒太阳、适量运动是非常有益的。

?传统医学认为,妊娠第七个月是小胎儿骨节动作屈伸的活跃期,这是为了运化血气。 妊娠六个月时,连缀四肢百骸的筋已经生成,所以从这个月开始,胎儿在母体当中表现得比较活跃,在动作上开始伸屈手臂与腿,也就是俗称的胎动。

现在的孕妇很少有机会接触到中医的知识,基本上都是定期到西医院进行孕产检查,比如像妊娠第七个月的时候,西医院一般开始检查胎动的数字 率,其实中医早在几千年前就已经总结到了这种规律。 胎儿在母腹当中的这种活动,也是在运化自己的气血,锻炼身体。

胎动对于母亲来说,是件特别欣喜的事情,终于可以切切实实地感受到宝宝在肚子里的活动了,他的每一次踢腿伸脚,都是那么地真切和有趣。 很多母亲都是在这个时候,才明白了生命的伟大和神奇,也体味到一种前所未有的幸福。

此时,准妈妈这时不要大声说话、不要嚎啕大哭,少洗浴,不要吃寒凉的食物,因为这些都会伤肺。

从五脏对应五志和五声来说, 肺分别对应的是忧和哭 , 所以此阶段如果母亲在情绪上有较大波动,经常忧伤哭泣的话,就很有可能影响到胎儿的皮毛的功能。 在现代医学里,皮肤有第二脑之称谓,即对皮肤的刺激,对胎儿脑部发展有重大影响。 所以母亲的情绪和子宫的环境对胎儿的影响都是至关重要的,脑部发育得好不好,在胎内就决定了大半了。

古人甚至认为,怀孕七个月的时候, 孕妇都不要勤洗澡 ,因为勤洗澡会造成皮毛的多次开合,这也是 繁调动肺气的一种行为。 孕妇还要避免长时间的舟车劳顿,因为不规则的震动会使得胎儿不舒服,这种不快的感觉会由皮肤传至大脑,妨碍大脑的发育。 也不要穿过紧的衣服,或大冷大热,这会造成不正常的子宫收缩,应该注意保持腹部的恒温。

此外, 冷饮最伤肺,空调最伤肺 。 胎儿虽然是纯阳之体,有热象,但作为母亲,也不要喝冷饮,吹空调。 伤了母亲的肺经,就等于伤害了孩子的肺气和皮毛。 所以即便是在炎炎夏日,孕妇体热难耐,也不要喝冷饮、吹空调,可以多喝白开水,扇扇扇子,倘若图一时之快,毁了孩子的未来,太不值得了。

这个月还是胎儿大脑发育的高峰期,所以妈妈要多吃些健脑的食品,比如核桃、花生、芝麻等。

妊娠八月也是 养孩子皮肤 的,此时主要靠 手阳明大肠经 来养。

这个时候,胎儿皮肤的柔韧度都已经长成,而且非常光滑,身体开始变得肉乎乎的。 在饮食上,孕妇要注意不吃味道特别腥膻的东西,因为对孩子官窍的发育不好。 在饮食上要少摄入高盐高热的食品,多吃谷物和富含纤维素的蔬菜,比如芹菜等。

由于这期间胎儿的发育过快,掠夺母亲的气血过多,准妈妈会出现一些问题。 比如,大大的肚子向前挺着,妈妈一定腰酸背痛; 气血虚造成贫血,甚至有些人身上会出风疙瘩,痒地不行,这在中医里叫“血虚生风”,一般喝几副小汤药就好了; 变大的子宫压迫肠道会形成便秘,代谢变慢形成浮肿,胎儿上顶造成胸闷气短、高血压等…… 这些毛病在产后一般都会痊愈,不必太担心。

1、 吃好饭 ,让孩子有头乌黑的亮发 妊娠九个月的时候,胎儿的五脏六腑和四肢百骸都已经长得差不多了,此阶段, 由足少阴肾经来养育孩子的精髓 ,小宝宝的大部分骨骼都已经很结实了,只剩头骨还很柔软,这是为了从产道出生时的方便。肾为“作强之官”,这期间,小宝宝的生殖系统已接近成熟,男孩儿的睾丸从腹腔降入了阴囊。 《黄帝内经》“六节藏象论”中有“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。其华在发,其充在骨”。就是认为肾是身体的封藏之本。肾是主藏的,是精所凝聚的地方,其对头发和骨骼的生长发育都有重要作用。 中医讲,发为血之余,就是头发的好坏跟血是否充足有关。妊娠九个月,小孩子的头发开始快速生长,所以此时孕妇要吃得好一点,这样胃才能把营养物质多变现成血,使得孩子的血很充足,长出一头乌黑的亮发来。

2、 孕妇要“缓带自持” ,在穿衣方面,此阶段的准妈妈不必穿着过厚的衣服,因为小孩子为纯阳之体,热量很足,所以孕妇此时不太怕冷,穿太多反到容易出汗,造成感冒。 古人还有句话,这时孕妇要“缓带自持”。表面意思是让准妈妈穿舒服宽松的衣服,并处事稳定,别慌张。这句话还有一个隐含的意思:准妈妈在精神上要放松,距离生产不远了,要忌紧张情绪。 最后这几周是小宝宝快速长肉的时候,所以准妈妈要想别生“巨大儿”,就要 少吃多睡。

这期间,小宝宝除了肺部需要在出生后的几小时内完善功能外,其他的所有器官都已准备就绪。而妈 子宫也从未怀孕时的50克增至1200克左右,内容量也比未怀孕时增加了1000倍,随着子宫的增长,子宫内的血管也增多了,子宫内的血流量比平时增加4~6倍。孩子终于孕育好了,妈妈也茁壮了许多。这个阶段,胎儿还需要“纳天地气聚于丹田,使关节人神皆备,俟时而生”。胎儿还需要最后再吸取天地自然之气,使精气神达到最佳状态,然后准备迎接诞生。

非常高兴能与大家分享这些有关“中医对健康是如何下定义的?”的信息。在今天的讨论中,我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听,希望这些信息能对大家有所帮助。

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