养生就是养气血
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养生就是养气血
养生就是养气血
再次，气还具有人体稳压机的功能。人体内的脏腑器官时刻都在承受着地球的引力，随时随地都有下垂的可能。但为什么它们的位置能够保持相对稳定呢?这是因为气，气的运动在人体内产生的力量，能抵消掉地心引力，使脏腑器官保持平衡。最后，气还具有人体能量转换机的功能。身体内精、气、血、津、液的相互转化及新陈代谢都是靠气来实现的，我们称这一能量转化的过程为“气化”。人体气足，气化功能就强;人体气虚，气化功能就弱。气决定着一个人的健康!
什么是气?
从中医角度来讲，人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。简单说，气，就是人体的动力。人活的就是一口气。气是生命之本。古人说:“气聚则生，气散则亡。”意思说，气是生命的精髓。首先，身体内的气具有人体发动机的功能。人的生长发育、脏腑的活动、血液的运行、津液的输布，都需要气的激发和推动。其次，气具有人体空调机的功能。人的体温是恒定的，不能高也不能低。气就是身体内的空调机，它可以把体温控制在一个适合脏腑功能发挥的范围内，冷热环境都可以适应。
人体最根本的东西只有两样:一是气，一是血。《黄帝内经》说:“人之所有者，血与气耳。”气血是生命的根本，其他的东西都是围绕着这个根本运行的。气是人体的动力，血是这个动力的源泉。气为血之帅，血为气之母。气数无形，血属有形。气有温煦推动的作用，血有营养滋润的作用;血的生成离不开气，气也不能离开血而独存。气滞则血瘀，气行则血畅。气血失衡，皮肤色素沉积形成斑、脱发。美容一定要调理气血。气血平衡，面色红润，神清气爽，健康美丽。
1.气滞血瘀。
人体内的气是不断运动的，气升气降、气出气入，血液的流动、能量的转化、汗液的流出、大小便的排泄……这一切都依赖气的运动。气滞血瘀出现在哪里，哪里就会出现疾病。正如《黄帝内经》所说:“气血不和，百病乃变化而生。”
2.气不摄血。
气是血的统帅，统帅孔武有力，血就会一切行动听指挥。一旦统帅的力量减弱了，血就会擅自做主，溢出脉外来，这时人便会出现吐血、便血、崩漏、皮下瘀斑等情况。
3.气虚血瘀。
人体的气虚弱，无力推动血液的运行，这样导致的血瘀，叫气虚血瘀。气虚血瘵兼有气虚和血瘀之象，常常会引起胸腹疼痛和突然中风。
4.气随血脱。
气血相互依存，当血液大量流失时，气无所依，便会随之外脱。气脱阳亡，这时人就会脸色苍白、手足冰冷、大汗淋漓，严重者则会当场昏迷。
5.气血两虚。
气虚血也虚，这种情况多由久病不愈耗伤气血引起，此时的人弱不禁风，面色淡白或萎黄，常常头晕目眩、心悸失眠。
总结:气血是养生的中心，平衡是气血的宗旨。气血调得平衡，体弱的人可以长寿;气血如果失衡，则百病缠身。
古代谚语有这么一句话：
“天有三宝，日、月、星；地有三宝，水、火、风；人有三宝，为精、气、神。”
意思是说“精、气、神”对人非常重要。
“精、神、气”，原是道教内丹学的精要，“精、气、神”概念发端于先秦哲学与医学，在《易经》、《黄帝内经》、《道德经》中都有重要的阐述。传统哲学与医学的"精、神"与"精、气"的概念被道教所吸收，并经道教重组而成"精、气、神"。
在古代讲究 养生 的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝。所以保养精、气、神是健身、长寿的主要原则，尤其是当”精、气、神“逐渐衰退变化，人已步入老年的时候就更应该珍惜此“三宝”，古人对此也非常重视。
1、那什么是”精“呢？
“精”的来源有两个，一个是先天的遗传物质，是从父母那里遗传下来的，起到了“生命之根”的作用；另一个是食品化生的营养物质，属于后天之精。先天之精需要营养物质增补才能维持人体的生命活动，此外，还有呼吸大自然的精气，与营养物质共同组成了后天之精。
2、那什么是”气“呢？
气血既是维持人的生命活力的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。既是物质，又是功能，是能量也是一种信息。气血的运行通道就是经络。气有三大作用：一是推动作用，可以推动经气、血液的循行。二是气化作用，气化是物质和能量转化的过程。气血作为新陈代谢的动力，可以促进人体生长发育，维持各脏腑组织器官的功能活动，并调节人体的正常体温。三是防御作用，气具有抵御邪气的作用。气既可以护卫肌表，防止外邪入侵，又可以与病气斗争，将之驱除出去。
3、那什么是”神“呢？
在中医典籍《黄帝内经》里，有 “得神者昌，失神者亡”的说法。在中国医学有这么个说法：“神是整个生命的主宰！” 因此，在人体生命三宝中，神是最重要的，由于神可以统领精气，是生命活力的综合体现。人体精气足就会神采奕奕，养神就是要达到神采奕奕的状态。
”精、气、神“三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。西汉时期淮南王刘安及其门客集体编写的《淮南子》 次将生命分为“形、气、神”三要素：形是生命的载体，气充满了整个生命，神是生命的主宰。后来“精”代替了“形”，表明精是一种精微的有形物质。现代科学证明，《黄帝内经》说的藏精于肾是非常正确的。
从古代中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精气就足，气足神就旺，精神饱满，就能神采奕奕；反之，精亏气就虚，气虚神就 萎，精亏气虚，精神就会萎靡不振。所以古人说：“精脱者死，气脱者死，失神者死。” 由此不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本和源泉。
中国医学评定一个人的 健康 情况，疾病还是 健康 ，都是从这三方面考虑判断的。因此．古人称”精、气、神“为人身“三宝”是非常有道理的。
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