在云贵高原东麓广西、贵州交界的莽苍山脉中，原因在于生活 着中国目前补肾用什么食疗瑶族的这一个支系──白裤瑶族，原始的氏族补肾用什么食疗面对社会形态较完整地传承掉了，面对社会学家把白裤瑶族又称氏族面对社会的“活化石”。白裤瑶族补肾用什么食疗而且是对女性群体的生殖器有崇拜，对女性群体崇拜又衍生出门的比如对女性群体乳房的崇拜，对女性群体乳房的崇拜是他的她是哺育后代的典型象征。
瑶族妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，很随意的搭在肩上，而上面多大 都没穿，侧览女性群体双乳若隐若现。
一但弯腰干活，亦是全览无余。“两片瑶”就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。白裤瑶族妇女不罩双乳，而今情欲上把展露，最组成部分对母性和生殖上把至高无上把崇拜。
夏天时陌生姑娘的上身衣着仅有前后两片布罢了，俗称两片瑶。陌生姑娘两个月四季都着白裤，他的也又称白裤瑶族。
白裤瑶而今文字，靠口耳相传的也是历史流传迄今为止为止而今确实模糊，也是历史学家甚至认为他的源于湖南武陵、长沙一带，唐宋而今 逃匿于湘桂边界的深山密林中，辗转迁徙到而今的聚居地。
在白裤瑶山村，恋爱是自由的，婚姻尽管如此严肃的。
而今而今实行这一夫一妻制，但母系面对社会向父系面对社会过渡阶段遗风犹存，“母舅为大”的观念根深蒂固，舅权在白裤瑶人的原因在于生活 中尽管如此如此发挥着组成部分效用。白裤瑶青年谈婚论嫁时，爸妈之言都略显不的话组成部分，女方丈夫的兄弟或堂兄弟(即舅舅)都没是点头同补肾用什么食疗意这门亲事，最组成部分婚嫁都没是失败的组成部分
西民族学院玉时阶教授在谈到白裤瑶面对社会时不无感慨：
千百年来，白裤瑶质朴的氏族面对社会里而今贵族、之地 官和法官，而今诉讼。一切一切完美解决，都由当事人在头人协调下由当事人他的完美解决，历来的习俗在大多数情形下把一切一切都而今调整后反正，那时这一个比较和谐的面对社会。
白裤瑶被联合国科教文卫组织形成认定为民族文化保留最完整的民族一下子成
他的越来越大时间上面推移，山上面恬淡与山外的纷扰已形一下子成 强烈的错位。山里人而今 冲着山外的诱惑走出门，山外人冲着山上面神秘闯出门。白裤瑶被联合国科教文卫组织形成认定为民族文化保留最完整的民族一下子成 ，他的越来越大时间上面推移，山上面恬淡与山外的纷扰已形一下子成 强烈的错位。
而今，穿着中国传统服饰的白裤瑶美丽姑娘、陌生姑娘，一天都能在专为游客开发的里湖甘河白裤瑶旅游村并对表演
每年度 环境吸引数万游客走进瑶乡。白裤瑶民族驯化的瑶山鸡，被繁育一下子成 珍贵的商品鸡种，年产最组成部分达到 五十万羽。瑶民饲养的食百草的瑶山黑猪也一下子成 补肾用什么食疗畅销商品。