张仲景的人物评价

admin 四季养生 2023-04-28 09:47:01 0 医学 反对 思想 朴素

人物特征

张仲景提倡以谦虚谨慎的人品,坚持终身学习。他在序言中说:“孔子生而知者在上,学则亚,多闻博学,知次之。余宿尚方术,请斯语办事。”张仲景孔子引用语录是为了说明自己不是天才这是为了说明只有努力学习才能获得知识。他特别表明自己从青少年时期就热爱医学,允许他好好按照孔子的话去做,因为医学是无止境的,要坚持终身学习,活老了,学老了。

张仲景为后人确立了朴素无华、勤奋踏实的学风。《伤寒杂病论》著述风格朴素简洁,无浮辞空论,对后世中医著作产生了巨大影响。他在看病和学习时,面临着“报考学校要求检查”的一抹疑问。千万不要错过,要弄清楚发生了什嚒。

张仲景具有朴素唯物主义思想和无神论思想的医学家。在东汉后期,他勇敢挺身而出,反对为当时统治者所鼓励和提倡的引纬迷信,反对巫祝。他继承了王充“人死后血尽,死后精气消失,消失后形容枯槁,腐朽成灰土”的无神论观点,提出了“厥身已死,神灭,成异物,幽潜重泉”的无神论思想。他反对用鬼神迷信来解释疾病。他从朴素唯物论的观点提出了致病原因,张仲景的医学理论对中国古代医学的发展和人民健康做出了巨大贡献,也对东南亚国家产生了巨大影响。后人研究他的医理,敬仰他的医术和医德,称他为“医圣”。河南南阳还建有“医圣祠”。解放后,改修“医圣祠”,建“张仲景纪念馆”,纪念中国中医治学奠基的医学家。

人物评价

一、救世救人,普遍相同,是仁爱事业的准则。

张仲景以战国名医“扁鹊”为蓝本,主张继承发扬古代医学家德高艺精的优良传统。他在《伤寒杂病论》序言中说:“余每览越人入姶之诊,望齐侯色,不感叹其才秀也”,“越人”是秦越人,扁鹊,他制定了医生“骄恣不理”、“信巫不信医”等六不治行为准则并提出了“人所病、疾病多、医所病、病道少”的技术要求。

在“全世界处于昏迷状态”的社会中,仁术济世提出了“感受到过去的丧失感,即使失去生命也无法拯救”的主张。“上治你病,下救贫贱厄”,他对病人一视同仁。从传说中可以看出,他给皇帝和达官看病,也给冻耳朵的穷人治病。他特别照顾痛苦,不开出昂贵的药方,尽量采用常见、地产、便宜的药物

他的看病态度认真负责,毫不马虎,力求保证医疗质量,反对“对胡子,吃药”的轻率态度。

二是淡泊名利、廉洁正直、遵纪守法的医疗道德品质。

张仲景势利之徒批判“但是竞争荣势,追上权豪,孜孜不倦地汲取,只有名利才是任务”。在他眼里,“医相无二”,医国和活人一样重要。

张仲景《缺钱要略脏腑经络前后病脉症第一》讲述病因时,“养慎”,即谨慎地将身体和“无犯王法”作为防病健身的重要手段之一。这是对病人的要求,也是对医生的要求,医务工作者要带头遵纪守法。在市场经济的今天,医药卫生工作者更容易涉足经济犯罪,或者在诊治异性患者时更容易发生性犯罪,“无犯王法”之戒,值得广大医疗患者记忆。

三、精勤不倦,聚众长,不耻下问的治学态度。

中医讲究传承。张仲景勤求古训,博取众方,业务上进步快。早年,随同乡名医“张伯祖”学医,“伯祖”要求两年内把几十本医学书全部读完。为了专心读书,张仲景关上门谢客,把自己关在房间里,堵住门窗,只留下一个送饭送水的小洞。就这样,他读完了《难经》、《黄帝内经》、《胎胪药录》等医学名著,背诵了数千首汤头歌。

张仲景张仲景在内科医技相当出名的情况下,听说襄阳著名的王姓外科医生治疗疮瘘有绝招,被称为“王神仙”,他背着袋子游历数百里,走向师父。恭敬的态度、恳切的话语,消除了“王神仙”的疑虑,使教授倾倒。

为了明确断肠草的毒性,有时会将毒草细分,几乎死了。张仲景精研攻学,后医称道:“仲景之术精通伯祖,病验,鬼神不可知之,乃真一世神医。”。

四、谦虚谨慎,朴素无华,勤勉踏实的医风学风。

张仲景提倡以谦虚谨慎的人品,坚持终身学习。他在序言中说:“孔子生而知者在上,学则亚,多闻博学,知次之。余宿尚方术,请斯语办事。”张仲景孔子引用语录是为了说明自己不是天才这是为了说明只有努力学习才能获得知识。他特别表明自己从青少年时期就热爱医学,允许他好好按照孔子的话去做,因为医学是无止境的,要坚持终身学习,活老了,学老了。

张仲景为后人确立了朴素无华、勤奋踏实的学风。《伤寒杂病论》著述风格朴素简洁,无浮辞空论,对后世中医著作产生了巨大影响。他在看病和学习时,面临着“报考学校要求检查”的一抹疑问。千万不要错过,要弄清楚发生了什嚒。

张仲景具有朴素唯物主义思想和无神论思想的医学家。在东汉后期,他勇敢挺身而出,反对为当时统治者所鼓励和提倡的引纬迷信,反对巫祝。他继承了王充“人死后血尽,死后精气消失,消失后形容枯槁,腐朽成灰土”的无神论观点,提出了“厥身已死,神灭,成异物,幽潜重泉”的无神论思想。他反对用鬼神迷信来解释疾病。

他从朴素唯物论的观点提出了致病原因,张仲景的医学理论对中国古代医学的发展和人民健康做出了巨大贡献,也对东南亚国家产生了巨大影响。后人研究他的医理,敬仰他的医术和医德,称他为“医圣”。河南南阳还建有“医圣祠”。解放后,改修“医圣祠”,建“张仲景纪念馆”,纪念中国中医治学奠基的医学家。

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